《素问.宝命全形论》之“经气已至，慎守勿失”，意指( )

A．行气

B．得气

C．催气

D．守气

[名词解释] 宝命全形

[单选题,B1型题] “下之则胀已，汗之则疮已”（《素问·气交变大论》）的语法现象是（）A . 名词作状语B . 名词作动词C . 名词的使动用法D . 名词的意动用法E . 名词作定语

[单选题]《素问.遗篇.刺法论》日：“精气不散，神守不分”意指中医学理论的A．形神统一观B．天人相应观C．唯物观D．整体观E．辩证观

[单选题]"下之则胀已，汗之则疮已"（《素问·气交变大论》）的语法现象是( )A．名词作状语B．名词作动词C．名词的使动用法D．名词的意动用法E．名词作定语

[单选题]据《素问•咳论》，“咳而失气”常见于（）A .肝咳B .胃咳C .大肠咳D .小肠咳E .六腑咳

[单选题]据《素问•脉要精微论》，“五脏者，中之守也”是指（）A .五脏内舍五气B .五脏内舍五志C .五脏内藏气血D .五脏内守中气E .五脏内藏精气

[单选题,A2型题,A1/A2型题] 据《素问·脉要精微论》，“五脏者，中之守也”是指（）A . 五脏内舍五气B . 五脏内舍五志C . 五脏内藏气血D . 五脏内守中气E . 五脏内藏精气

[单选题,A2型题,A1/A2型题] 据《素问·脉要精微论》，“五脏者，中之守也”是指（）。A . 五脏内舍五气B . 五脏内舍五志C . 五脏内藏气血D . 五脏内守中气E . 五脏内藏精气

[单选题]据《素问·脉要精微论》，“五脏者，中之守也”是指A.五脏内舍五气B.五脏内舍五志C.五脏内藏气血D.五脏内守中气E.五脏内藏精气

[单选题]据《素问·脉要精微论》，“五脏者，中之守也”是指A.五脏内舍五气B.五脏内舍五志C.五脏内藏气血D.五脏内守中气E.五脏内藏精气