原始社会的人们自觉或不自觉总能意识到，世上并不具有真正的坐享其成，为了生存，

必须拿起改造自然的武器，改造自然客观上已经属于对神灵的摆脱，但改造自然极为不易，

某些成功，在很大程度上取决于是偶然的机遇，在这种情况下，古人一方面凭着自己的力量

获得某些胜利，另一方面又把胜利归功于神灵。

这段话主要支持的观点是（ ）。

A．原始社会普遍存在着对神灵的崇拜

B．原始社会的人们对神灵的崇拜是由于生活环境的恶劣

C．原始社会中，人们往往把成功的希望寄托在神灵保佑上

D．神灵观念的产生是由于原始社会人们生产能力的低下

[单选题]（）的尺度在自觉不自觉地使人们认识到才华与能力两者之间并不等同。A . 理想B . 现实C . 学习D . 创新

[名词解释] 不自觉角色

[单选题]为了娱乐而扮演发生在戏剧从不自觉走向自觉的哪个阶段（）。A .第一个阶段B .第二个阶段C .第三个阶段D .第四个阶段

[判断题] 从人类社会产生18世纪，人类为了谋求生存自觉不自觉地进行着管活动和管理的实践，其范围是极其广泛的，但是人们仅凭经验去管理，尚未对经验进行科学的抽象和概括，没有形成科学的管理理论（）。A . 正确B . 错误

[单选题]为了提高机电设备的（），从20世纪60年代开始，人们自觉或不自觉地将机械技术与电子技术结合，以改善机械产品的性能，结果出现了许多性能优良的机电产品或设备。A . 自动化程度和性能B . 系统化程度和性能C . 专业化程度和性能D . 智能化程度和性能

[填空题] 人们对系统科学方法的具体掌握和应用经历了从不自觉到自觉、从直观到具体、从混沌到清晰、从经验到科学、从盲目到审思以及从感性到理性的不断内在升华这样一个（）的过程。

[单选题]马克思指出，在阶级社会中，“人们自觉或不自觉地，归根到底总是从他们阶级地位所依据的实际关系中――从他们进行生产和交换的经济关系中，获得自己的伦理观念”。这句话说明（）A . 道德调整的社会关系范围极为有限B . 道德因反映特定阶级的利益而具有阶级性C . 有什么样的道德就有什么样的社会经济关系D . 社会经济关系的发展变化并不必然引起道德的发展变化

[单选题]人们自觉或不自觉地在他们阶级地位所依据的实际关系中吸取自己的道德观念，这说明了道德具有（）。A.相对独立性B.阶级性C.历史继承性D.共含性

[单选题]根据精神分析理论，人们面临挫折或冲突时表现出来的那种自觉或不自觉地解脱烦恼，减轻内心不安，恢复心理平衡与稳定的适应性倾向，被称为（）A .原始驱力B .潜意识C .心理防御机制D .力比多

[填空题] 无特定目的、不自觉的想象是指__________。