A .自然材料
B .书本
C .文字
D .文献证据
[单选题]西方学者认为,公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”,人类首次觉醒.理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国最具典型意义的现象是()A . 诸子并立、百家争鸣B . 以法为教、焚书坑儒C . 罢黜百家,独尊儒术D . 崇儒尚佛,兼收并蓄
[单选题]17世纪的时代精神是()A .怀疑主义B .经验主义C .A、B都对D .A、B都不对
[单选题]西方史学家习惯上把15世纪中期到17世纪中期称为“扩张的时代”,其含义是()A . 资本主义生产方式的扩张B . 欧洲开始早期殖民扩张C . 启蒙思想的广泛传播D . 近代自然科学勃然而兴
[单选题]16世纪中期到17世纪中期,欧洲各国与中国的贸易被西方学者概括为“丝——银”对流。据研究,通过贸易中国获得了占世界产量1/4到1/3的白银,总量达到7000吨至10000吨。“丝——银”对流出现的国际背景主要应该是()A .新航路开辟B .工业革命的完成C .殖民扩张的加剧D . D.鸦片战争的爆发
[单选题]17世纪和18世纪初,西方人入迷地了解中国的历史、艺术、哲学和政治。但18世纪末以来,西方人对中国的自然资源更感兴趣。造成西方人对中国喜好变化的主要因素是()A .鸦片战争B .工业革命C .殖民扩张D . D.启蒙运动
[单选题]美国学者彭慕兰认为:18世纪末19世纪初,历史来到了一个岔路口,东西方之间开始逐渐背离,分道扬镳,距离越来越大。造成该时期东西方历史背离的主要原因是()A .中国的闭关锁国政策B .西方的殖民扩张C .工业革命D .美洲新大陆的开发
[单选题]国际礼让说是17世纪哪个学者提出()A.格老秀斯B.萨维尼C.孟西尼D.胡伯
[单选题]国际礼让说是17世纪哪个学者提出()A . 格老秀斯B . 萨维尼C . 孟西尼D . 胡伯
[问答题]试述17世纪至18世纪西方近代政治学的繁荣阶段。
[判断题] 17世纪时西方人认为东方专制主义导致了愚民?A . 正确B . 错误