最早把“嫦娥奔月”神话和“腾云驾雾”遨游太空的神话变为现实的国家分别是（）

[单选题]我国古代嫦娥奔月的传说、敦煌莫高窟的飞天壁画、孙悟空的腾云驾雾，都表达了古代人们探索宇宙苍穹的愿望。我国实现飞天梦想，中国人开始实地考察宇宙苍穹的伟大壮举是（）A .“东方红一号”卫星的发射成功B .第一颗原子弹试爆成功C .“神舟5号”载人飞船的发射成功D . D.第一颗氢弹试爆成功

[填空题] 在中国流传最广的神话是“（）”、“后羿射日”、“精卫填海”、“嫦娥奔月”等。

[单选题]第一次将人类遨游太空的梦想变为现实的是（）号进入太空。A . “阿波罗”B . “东方”C . “泰罗斯”D . “伽利略&rdquo

[单选题]（）《苏仙》中苏氏的儿子长到几岁后腾云驾雾走了？A .三B .五C .七D . D.九

[单选题]月色的朦胧、娇美曾引发历代文人雅士的无限遐想，“嫦娥奔月”便演绎了一则美妙的神话。从哲学上看，“嫦娥奔月”的神话故事（）。A . 源自于人的意识能动性B . 是客观事物在人脑中的能动性反映C . 是人们主观想象的产物D . 并不是对客观事物的一种反映

[单选题]在我国古代，有“嫦娥奔月”这一美丽的神话传说，寄托着人们对探索月球乃至登上月球的期望．到了20世纪，美国宇航员首次登上了月球．宇航员在踏上月球球面所说的第一句话是“这对于我来说，是一小步；对于整个人类来说，则是一大步．”人类登月的过程以及宇航员之慨叹所蕴含的哲理有( )．A．人类在认识世界和改造世界中，总能把不可能性转变为可能性，进而转变为现实性B．登月在古代属于抽象的可能性，20世纪人类登月的成功，系抽象的可能性转化为现实的可能性，进而转化为现实性C．个人价值与社会价值是不可分害9的，个人为社

[单选题]嫦娥奔月、精卫填海出自（）。A . 《搜神记》B . 《山海经》C . 《淮南子》D . 《聊斋志异》

[单选题]从古代的“把酒问青天”、“嫦娥奔月”，到今天的“神舟”号系列对太空的探索，再到“天宫一号”的发射，我们对太空的了解越来越深入，这说明（）①追求真理是一个永无止境的过程②人类对自然界的认识是一帆风顺的③实践锻炼并提高了人的认识能力④实践决定认识，认识是实践的目的A . ①②B . ①③C . ②④D . ③④

[单选题]到2005年，已经有（）个人以太空游客的身份遨游太空。A . 1B . 2C . 3

[单选题]人类第一个关于遨游太空的想法是（）A .埃及法老升天说B .前苏联探索太空C .美国阿波罗号登月D .嫦娥奔月